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  李益这毛病有名到当时的人都把嫉妒成痴称为“李益疾”。
  你在家都疑神疑鬼成这样,谁敢让你去办大事!
  看吧,齐活了,要痴有痴,要狂有狂,曲折离奇,多好的传奇故事素材啊!
  就他了!
  拿来吧你,我们的李大才子!
  霍善和李时珍讨论起来:“这‘李益疾’能治吗?”
  李时珍被问住了,思量半天才说道:“这种应当属于情志病,不好治。不过他这应当也不大需要治,他活了八十四岁呢。”
  霍善颇有感慨:“他这病瞧着伤害的是别人,自己长命百岁也不稀奇。”
  听李时珍的意思,这位大诗人对妻妾严苛,对属下严苛,对自己好像不怎么严苛,有气他都全撒别人身上了,自己当然能活得长久!
  李时珍无言以对。
  霍善又问:“他都八十多了,还在当官吗?当的啥官?”
  李时珍道:“礼部尚书。”
  霍善:。
  不愧是大唐。
  这治家水平竟也能当礼部一把手吗!
  李时珍帮大唐找补了一下:“这时期的礼部尚书已经不怎么管礼部的事了,都是礼部侍郎在干活,他就是挂个名儿。”
  要不李昂的谥号怎么会是唐文宗呢,他喜爱诗文,也爱用文学之士,继位后麻溜就把八十岁的李益安排个礼部尚书的位置,元稹也被他不远千里挖出来起用。
  话题都聊到这了,李时珍顺手给李昂发了两篇传奇故事,一本叫《莺莺传》,一本叫《霍小玉传》。
  妙哇!
  你继位这两三年提拔的两个人恰好都是传奇故事主人翁原型!
  正在扒拉自己手头到底有什么人可以用的李昂:“……”
  谢邀,现在不是很想看这些东西。
  李益确实太老了,他的辞官奏疏都已经呈上来了,等会咱就批准他回洛阳养老去。
  至于元稹,他办事能力是真的挺不错,只是不太能服众而已。现在他正在整顿吏治,干的全是得罪人的事,若是他能保持下去,也算是一把用得上的好刀。
  这是他老祖宗李世民给他讲的,不同的人有不同的用法,最要紧的是用他们的人要有自己的主见,绝对不能这边过来说谁不好就不用谁,那边过来谁不好你又把谁撵走。
  你真要是这种性格的话,多少人才都不够你造作的。
  正事更是一件都别想办成。
  像他弟这位唐武宗在位时间虽短,但他用人时意志坚定,深谙用人不疑疑人不用的道理,什么事都和李德裕商量着办。
  所以他短短六年就剪除奸宦、肃清朝野、开疆拓土,甚至还顺手搞了次全国性的灭佛活动,赢得个“会昌中兴”的赞誉。
  这证明目前大唐并不是没有能办事的人,只是得看你怎么去用而已!
  李昂小时候并不是作为皇储来培养的,后来更是十几岁就被宦官从十六王宅里挑拣出来继位,哪里学过半点当皇帝的技能。
  他听了李世民的教诲如聆仙音,正决定拿自己现在的朝臣来实践一番。
  结果就收到李时珍发来的《莺莺传》和《霍小玉传》。
  这是在嘲讽他爱读谁的诗就决定用谁吗!
  老李,你这样很过分知不知道!
  李时珍表示自己不知道,他只是突然想起有这么两篇传奇故事而已。
  跟自家娃儿聊天的事,能算是嘲讽你李唐皇室吗?
  有李时珍和苏轼在,霍善硬生生听了满脑子的中唐文坛奇葩事。
  所以,《天地阴阳交/欢大乐赋》是什么?
  白行简不在了的话,白居易手里有原稿吗?
  以后有机会的话,去洛阳问问白居易本人!
  义诊这种事,一向是很能吸引人的,毕竟谁能拒绝不要钱的好事?
  虽说要是诊出什么毛病来得自己花钱抓药,但只要他们坚决不听,这医馆也没法按头让自己掏钱不是吗?
  主打一个有热闹咱就凑,要花钱的时候一毛不拔!
  不少人都是这么信心满满过来排队的,结果到了霍善面前只几句话的功夫,他们赫然发现,全中,不管是说他们的症状,还是说他们的起居问题,通通全中!
  这小孩年纪虽然不大,医术可真是够神的啊!
  人家旁边还跟着个一看就知道是皇亲贵胄的少年郎(李凑),怎么看都像是世外高人出来悬壶济世。要骗也不能骗他们几个药钱对不!
  这钱,他们掏定了!
  还有人问霍善:“你开的药怎么这么便宜,给我来点贵的。”很显然,这是中唐奢侈成风情况下养出来的不知民间疾苦公子哥儿。
  霍善开药都是尽量找价钱低的,鲜少听到有人主动要找贵药吃。
  他毫不犹豫地给对方改了张药方,开了对症的最贵的方子,亲自去给这位大主顾抓药。
  有人主动送钱,他有什么不乐意的呢!
  赚他这么一大笔药钱完全可以给药铺学徒们发奖金了!
  那人觉得自己抓了今天最贵的一副药,也心满意足地走了。
  皆大欢喜!
  这时已到了朝臣们下衙归家的点,不少文臣武将陆续踏着地上的薄雪从医馆门前经过。
  经过一整天的忙碌,霍善也觉得肚皮空空,便打算出去溜达一下、看能不能找点吃的。
  李凑得知霍善想去外头吃东西,马上欣然响应,表示自己要尽地主之谊请霍善吃点好的。
  两人便在街上遛弯找美食,先是尝了份羊杂,据说是早些年一位叫鉴虚的坏和尚琢磨出来的吃法,用的是羊六腑。
  虽然坏和尚因为在长安行贿被杀了,他带来的这种特色羊杂却在长安留存下来!
  霍善觉得颇为有趣,每捞起一块就和李凑讲讲这应该是五脏六腑中的哪一腑,以及这一腑在人和动物体内一般有何功用。
  李凑:“……”
  还是去吃点别的吧!
  霍善在周围尝了一圈吃的喝的,没有应李凑的邀请与他一同十六王宅,而是决定去医馆住。
  李凑依依不舍地送他回医馆,约好明日再来给他打下手,他觉得看霍善治病怪有意思的。
  他们大唐宗室想出头还是得靠自己,可他又不喜读诗书,不如跟着霍善学医算了!
  霍善无情戳碎他的学医梦:“想当个好医家也是得学医的,大唐医官不都要考试吗!”
  李凑才不管那么多,反正他明天还要来玩。
  两人正在大门口你来我往地话别,就见一青袍文士朝医馆走来。
  第308章
  霍善见有生面孔来医馆, 爽快地挥别李凑,询问来人可是家中有人要看病。
  他观此人身体健朗,应当不是自己生了病,所以才有此一问。
  来人见霍善年纪虽小, 与李凑这样的皇亲贵胄往来却是不卑不亢、轻松自然, 便知这小孩出身必然不凡。
  再听霍善只看一眼就知晓不是他自己要看病,对今日衙署中的传言更是信了几分。
  听闻长安出了个小神医, 不收诊金、只取药钱, 开的药俱都不贵, 效果却是立竿见影的好。听闻他还擅长针法,只几针下去就能叫人身上舒坦许多, 若非怕饿着了这位小神医, 怕是到黄昏排队的人都不会散。
  “在下杜牧, 字牧之。”
  来人率先自我介绍道。
  霍善听得睁圆了眼, 没想到自己这医馆这么快就迎来了苏轼那待结交名单上的第二人。
  时人对医家的态度其实与历朝历代都差不多,平时要是有人凭借着医术幸进, 众人都会对他们不屑一顾,嘲笑他们走旁门左道。
  比如在史书记载中, 太和年间有个叫郑注的官员因为缓解了李昂的风疾而平步青云, 众人提起他时就会说:“哦,是那个靠医术升官的啊。”
  唯有在自己或者自己身边人有需要的时候,才会对医家客客气气。
  杜牧这般主动登门,那肯定是家中有人需要霍善出手救治了。
  果然, 霍善与他互通姓名以后, 就听杜牧说起他母亲身体欠佳的事。
  不消杜牧多说, 霍善就应道:“我与你过去。”
  杜牧出身其实很不错,他祖父杜佑是当过宰相的, 且还是按照大唐高官的惯例干到七十好几。
  唐代那本有名的《通典》就是杜佑领头编纂而成的,乃是古代第一本典章制度专史,归纳了历朝历代的食货、选举、职官、礼乐、边防等等方面的制度。
  到杜佑修完《通典》后拜相,已经是临近七十的年纪了,自然是在相位上干到了七十好几。
  当时白居易正当壮年,还有着一展抱负的雄心壮志,见到朝中全都是些七老八十的人占着位置,忍不住写了首《不致仕》来嘲讽他们这些老家伙。
  开头就是这么一句诗:“七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻?”
  白居易写诗,主打一个直白:咱大唐规定啊,官员七十岁就该退休了,为什么有些贪慕荣华的家伙对此充耳不闻?
  这诗里还有一句“朝露贪名利,夕阳忧子孙”,意思是“这些家伙的寿命都跟朝露和夕阳一样短暂了,居然死抓着名利不放、想方设法为子孙谋划”!
  杜佑的子孙是谁?
  杜佑的子孙是杜牧他爹和杜牧本人。
  杜牧这个当孙子的没有善罢甘休,成名后也借着给好友写墓志铭的机会把元稹、白居易的诗风批判了一番,说他们的诗文“纤艳不逞,非庄士雅人所为;流传人间,子父女母交口教授,淫言媟语入人肌骨不可去”。
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