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“都要吃饭了说这些干嘛。”吴母嗔怪道，“先吃饭再说，陈妈，上饭！”</p>
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吴父欲言又止，一脸无奈。吴乐甫却一副见怪不怪的样子。</p>
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这顿饭十分丰盛，鸡鸭鱼肉，虾仁河鲜，应有尽有。吴母不时劝他夹菜，言语间似是对他很有好感。吴父的几次试探也被他挡了回去。</p>
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吃过饭，吴父沉声道：“请林先生到鄙人书房坐坐，交谈一二。”凌彦早知道对方找自己是为何，也毫不心虚地应了一声，就站起来随他走去。</p>
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他没想到，吴乐甫也大大方方跟了过来。</p>
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“你那篇文章满纸大逆不道，我还没跟你算账，跑来挨骂吗？”吴父看到吴乐甫，张嘴就骂。然而大有色厉内荏之意，吴乐甫毫不怕他。“父亲既然是叫小林来一解心中疑惑的，为何儿子不能一道呢？”</p>
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吴父没多说什么，示意他们坐下。这是一个典型的中式书房，书桌上还铺着宣纸，摆着笔墨纸砚，凌彦看了一眼，就收回了视线。</p>
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“我问你，那些学生尚且年轻，血气方刚，若是读了你那些言论，受刺激，行邪淫之事，该如何是好？”吴父劈头盖脸，丢来一句质问。</p>
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“天道人伦，天理纲常，什么是邪淫之事？一味禁止回避，只会让学生更加好奇。”凌彦从容招架，“人体结构这些东西，原本就是生物学生理学的内容，如今向所有学生科普，正是本着做学术，客观、理性、不含欲/念的态度。”</p>
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第40章 安利催婚</p>
不知道凌彦的态度和辩解的内容哪样让吴父满意了，总之他眉心的褶皱稍稍舒展了一番。</p>
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“对于成人和学生的教育侧重点不同，学生以科普学术为主，成人以主张节制、健□□活为主。”凌彦结合自己在课堂上遇到的问题，</p>
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“这才像个样子。”即使是赞扬时，他的声音里也是含着怒气的。他指责吴乐甫：“你看看你文章里说的，像什么样子！亏你还做德育处主任！”</p>
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凌彦也不知道吴乐甫那篇文章里写的又是哪点触动了这个做父亲的，不过他很就发现吴父恼怒的背后分明有一丝骄傲——哦，明了了对方秀儿子的本质，就没什么可说的了，努力夸吧。</p>
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“伯父，并非如此，乐甫的文中提出的才是切实有效的方法，我原先也有偏激之处，多亏了他从旁劝告。”先是概括性地夸一夸，然后再具体举例：“譬如我们学校的心理辅导室，就接纳了很多学生。他们原先对生理变化乃至心理变化都有诸多误解，如果一味隐而不谈，这误解就要带到社会里去，那岂有什么好事？”</p>
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吴父说：“所以你们还想把这一套推广到社会去。”</p>
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他语气仍是严厉的，但是表情已经可以算得上是平和，凌彦也更加坦然。“统一出版教材，设立公共卫生局，婚姻介绍所。”</p>
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婚姻介绍所才是他的最终目的。</p>
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“婚姻介绍所……婚姻大事需要三媒六聘，难道是主办这些的机构？”吴父询问，他对于凌彦偶尔使用的新鲜词汇理解能力也很强，怪不得还能在政/府任职。</p>
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凌彦琢磨了一下“更像是中间搭桥拉线的媒介，适龄青年在这里留下信息，他们负责介绍爱好、职业、年龄互相匹配的男女结识。”</p>
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吴父眼睛周围的皮肤又收缩了一下。“荒唐，荒唐。”</p>
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他一时想不出别的词汇反驳，只能满口说着荒唐。吴乐甫却不以为然，“父亲和母亲昔日成婚，不也是自由恋爱么？”</p>
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他一击击到痛处，吴父一时说不出话来。</p>
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“小林从前也常常用孔孟之学教导学生，他也是儒学教育出身。”吴乐甫似是不经意地提及此事。凌彦却是早知道吴父崇尚传统文化的，连忙作答： “圣人也主张阴阳调和，一阴一阳谓之道。”</p>
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“都要吃饭了说这些干嘛。”吴母嗔怪道，“先吃饭再说，陈妈，上饭！”</p>
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吴父欲言又止，一脸无奈。吴乐甫却一副见怪不怪的样子。</p>
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这顿饭十分丰盛，鸡鸭鱼肉，虾仁河鲜，应有尽有。吴母不时劝他夹菜，言语间似是对他很有好感。吴父的几次试探也被他挡了回去。</p>
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吃过饭，吴父沉声道：“请林先生到鄙人书房坐坐，交谈一二。”凌彦早知道对方找自己是为何，也毫不心虚地应了一声，就站起来随他走去。</p>
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他没想到，吴乐甫也大大方方跟了过来。</p>
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“你那篇文章满纸大逆不道，我还没跟你算账，跑来挨骂吗？”吴父看到吴乐甫，张嘴就骂。然而大有色厉内荏之意，吴乐甫毫不怕他。“父亲既然是叫小林来一解心中疑惑的，为何儿子不能一道呢？”</p>
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吴父没多说什么，示意他们坐下。这是一个典型的中式书房，书桌上还铺着宣纸，摆着笔墨纸砚，凌彦看了一眼，就收回了视线。</p>
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“我问你，那些学生尚且年轻，血气方刚，若是读了你那些言论，受刺激，行邪淫之事，该如何是好？”吴父劈头盖脸，丢来一句质问。</p>
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“天道人伦，天理纲常，什么是邪淫之事？一味禁止回避，只会让学生更加好奇。”凌彦从容招架，“人体结构这些东西，原本就是生物学生理学的内容，如今向所有学生科普，正是本着做学术，客观、理性、不含欲/念的态度。”</p>
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第40章 安利催婚</p>
不知道凌彦的态度和辩解的内容哪样让吴父满意了，总之他眉心的褶皱稍稍舒展了一番。</p>
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“对于成人和学生的教育侧重点不同，学生以科普学术为主，成人以主张节制、健□□活为主。”凌彦结合自己在课堂上遇到的问题，</p>
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“这才像个样子。”即使是赞扬时，他的声音里也是含着怒气的。他指责吴乐甫：“你看看你文章里说的，像什么样子！亏你还做德育处主任！”</p>
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凌彦也不知道吴乐甫那篇文章里写的又是哪点触动了这个做父亲的，不过他很就发现吴父恼怒的背后分明有一丝骄傲——哦，明了了对方秀儿子的本质，就没什么可说的了，努力夸吧。</p>
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“伯父，并非如此，乐甫的文中提出的才是切实有效的方法，我原先也有偏激之处，多亏了他从旁劝告。”先是概括性地夸一夸，然后再具体举例：“譬如我们学校的心理辅导室，就接纳了很多学生。他们原先对生理变化乃至心理变化都有诸多误解，如果一味隐而不谈，这误解就要带到社会里去，那岂有什么好事？”</p>
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吴父说：“所以你们还想把这一套推广到社会去。”</p>
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他语气仍是严厉的，但是表情已经可以算得上是平和，凌彦也更加坦然。“统一出版教材，设立公共卫生局，婚姻介绍所。”</p>
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婚姻介绍所才是他的最终目的。</p>
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“婚姻介绍所……婚姻大事需要三媒六聘，难道是主办这些的机构？”吴父询问，他对于凌彦偶尔使用的新鲜词汇理解能力也很强，怪不得还能在政/府任职。</p>
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凌彦琢磨了一下“更像是中间搭桥拉线的媒介，适龄青年在这里留下信息，他们负责介绍爱好、职业、年龄互相匹配的男女结识。”</p>
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吴父眼睛周围的皮肤又收缩了一下。“荒唐，荒唐。”</p>
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他一时想不出别的词汇反驳，只能满口说着荒唐。吴乐甫却不以为然，“父亲和母亲昔日成婚，不也是自由恋爱么？”</p>
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他一击击到痛处，吴父一时说不出话来。</p>
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“小林从前也常常用孔孟之学教导学生，他也是儒学教育出身。”吴乐甫似是不经意地提及此事。凌彦却是早知道吴父崇尚传统文化的，连忙作答： “圣人也主张阴阳调和，一阴一阳谓之道。”</p>
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