但现在，大量未经炼化的香火只是在庆云中转了一圈，只粗粗将香火中最强烈的愿力剔除，之后便重新落下化入地神神力，又被地神将之化作地气。
除了漓池上神外，水固地神是丁芹所见过最强大的神明。这样有贻害的事情，若非不得已，地神是绝不会做的。地神在为这场劫难做准备，他认为凭借自己之前的积累还不足以应对这场劫难，不足以庇护他辖域内的众生。
一路走来，丁芹已经见到了，整个水固镇中的神明都在为了应对劫难而奔走忙碌。这不是为了自己应对灾劫，若是为了自己，此时应该沉下心来好好休息，积攒资本才是。这是为了他们的信徒、他们所庇护的生灵们而忙碌。
水固镇辖域内许多区域都没有受到苦雨的损害，这正是神明们出手庇佑的结果。但还有很多地方有苦雨煞气缭绕不休，这是因为神明们力有未逮。
丁芹不由得又想到了漓池上神。
漓池上神应当是有心庇护众生的。
大青山余脉因为地下灵脉而得以保全，灵脉因漓池上神而生；山中生灵与山脚的鲤泉村中人因银鱼疏导水脉而得以解困，银鱼受漓池上神点化；她要去丁家村中，丁家村乃至鹤神所庇护的其他地方若是遇到了困难，她是一定会出手的，而她临行前，上神特意为她点开神印。
也是在神印点开后，丁芹才对漓池上神的力量有了更加清晰的认知。
上神说在神印可鉴范围内的，一切神术她都可以运使无虞。
丁芹以灵目重新观看过天地之间的灵机，但凡日光所及之处、阳气生发之所，无不清晰可鉴，无不是上神的权柄。
漓池上神究竟有多强大？他那样强大，若是出手，必然可以庇护更多的生灵。可上神偏偏并未亲自出手。
是与上神重伤的缘故有关吗？
这场劫难又该怎样才能结束？
您可知道，该如何结束这一场劫难？水固井旁，地神向淮水神君请教道。
井中传来一声毫不客气的嗤笑：我看你是这两日被凡人的心念影响了神智，才会问出这样的问题来。
水固地神默然无言，片刻后，叹了口气，重新问道：您可知道，该如何化解水中的咸涩与煞气？
这才是他原本应该请教的问题。结束劫难这种事，不是他该问的，也不是他能想的。这是整个世界的灾劫，他只是一个小小地神而已。淮水神君语气虽差，却是在提醒他。
众生因灾劫而迷茫艰辛，祈愿中难免夹杂了希望灾劫结束的心念。他以香火修行，近来又急于增加积累，对香火的炼化并不纯粹，这才一时想差。
但他到底是积累多年的地神，神念一转，便思绪通达，将这些许影响排除。
孟怀无意为难他，见他自己想明白了，便道：水本就有自洁之道，我有一术可以助你。但眼下天地灵机混乱，水又并非你的专长，纵有我的术法相助，只怕也是事倍功半。你的这些积累，还经得住消耗吗？
水固地神深吸了一口气，向井口下拜道：请神君教我。
井中沉默片刻，孟怀道：也罢，你既然能问出先前那样的问题，我又何必多此一问？
水声一响，一道灵光从井中射出，直入地神额中。地神闭目冥思片刻，便将灵光中的法术消化理解了，再睁眼时，正要道谢，却见井中跃出一枚水色灵珠。
这是我炼制的水元珠，你这地方勉强也能算是我淮水辖域，有水元珠在，你施展水道法术便不会被灵机混乱影响。暂时借你用用。孟怀道。
地神心中惊喜，连忙道谢。
孟怀却开始不耐烦地赶人：既然解决了，就不要在这里碍眼。
地神也不介意，收起水元珠，再拜后刚准备离开，复又想到了什么似的，停住脚步，说道：之前赤真子传来消息，提到食梦貘背后是玄清教在作怪。
我知晓了。井中声音平静无波，停顿片刻后，又道，不管你是从哪得到的消息，只要神庭没有命令下来，就不要自己上赶着掺和进去。
我明白了。地神明白这是在提醒他，他略微躬身算作谢过，复又请求道：附近水源多受污染，镇中人们想要用水，免不了多来此处打扰，请神君勿怪。
孟怀只一哼声：啰嗦。
这便是应了，地神放心离去。
竹林中又恢复了寂静。三日苦雨，草木枯败，这片竹林受孟怀气机相护，仍旧郁郁青青。
不必地神提醒，生灵们自然看得见，知晓这里环境未受影响，有水可用。不过那也没什么所谓，余简身为鬼神，只要他不想，这些凡世生灵就见不到他，也不会听到他与孟怀的交谈。
我本以为你只会教给他净水的术法。余简道。
他有些好奇，水元珠凝练不易，更何况孟怀一直被囚于井中。孟怀不受香火，对凡世生灵也没什么照拂之心，怎么会将水元珠借出？
我接下来准备要坑他，自然想要做点补偿。孟怀道。
余简一转念便明白了孟怀的意思，问道：你准备从井中出来了？
井中波声懒懒：你想要回隋国助他们应对此劫，我不想法子出来，怎么能安心？
余简一声笑。
孟怀天生龙君，不受香火不理凡尘，余简是人身死后化作鬼神，与隋地有乡情牵绊。两个人在这一点的观念上，是半点也没有法子达成一致的。
但是有什么关系呢？他能够理解孟怀的心态，不会借着两人的关系要求他相助隋地，孟怀也能够理解他的立场，愿意帮助他同行。
这是整个世界的大劫，他现在的修为还是弱了些。可是受用隋地香火两千四百余年，他这个鬼神做得实在不够格，现在故乡有难，他又怎么能躲出去呢？
但是不必解释，他们之间自然是互相知晓的。
你有法子打动那位神明，使他帮你处理井中封印了吗？余简问道。
孟怀想要从井中出来，除了赤真子所给予的存真化身法，还需要瞒过封印中大天尊的力量，这只能由那位隐居于附近的漓池上神解决。但这位神明连孟怀府中库藏都看不上眼，余简倒是好奇，孟怀想到什么法子来打动对方？
我可没法子，我只是猜测。孟怀道，像这样的神明，所谓的打动与否不过表面说辞，只要他想，我便是什么都没有，他也会愿意助我。若他不想，我便舍了一身修为，又有什么用处呢？
你觉得他现在会愿意助你出来？余简问道。
井上水汽氤氤弥漫，渐渐笼了井口周围一片区域，如一场大雾。
孟怀的声音在雾中低低徘徊：曾经我以为他停留在这里，只是因为兴之所至。但现在我开始怀疑。或许他是有意停留在这里，或许他一直没有走，正是在等待，等待这一场大劫
孟怀的声音渐渐低不可闻，余简肃容敛声。
许久之后，孟怀才处理好一时激荡起伏的心情，说道：我原想劝水固不必徒劳费心，但他的心性和修行路子与我不同，也便作罢。
徒劳？余简喃喃道。
所有妄图解决大劫的手段，都不过徒劳而已。孟怀的声音自井中回荡而出，平添了几分幽古苍茫，这场大劫，早在十二万年前就已经发生了，那时大天尊建立神庭，梳理命气，将此劫生生镇压，可也不过是镇压而已。如今十二万年过去，此劫还是爆发了。
这话中的信息太过惊人，余简不由被震动：十二万年前？
还记得天柱山吗？孟怀问道，不待余简回答，便自顾自的向下说去，天柱山是日出之巅、地脉之源，十二万年前，天柱山摧折，地脉震动山川开裂，有三分之一的大地向西坠入虚渊，天地间晦暗无光。
那时我修为尚浅，并不明白发生了什么，侥幸从最初的地裂中活了下来，可灾劫并未停止，直到大天尊出世，建立神庭，镇压命气，方才止住灾劫你认为这灾劫因何而生？孟怀突然问道。
因命气混乱而生。余简不假思索答道，进而皱眉，莫非还有其他隐情？
命气只是一部分而已。如今人们只记得命理，却忘了另一件事。孟怀长声道，因果凝聚命气，命气转变因果，二者相生互变。命气既乱，因果难道会无虞吗？
这灾劫因命气混乱因果毁断而生。只梳理命气，却不解决因果，这灾劫又怎么会解决呢？
那因果毁断该如何解决？余简连忙问道。
解决不了的。孟怀声音低幽。
镇压因果的神明，在十二万年前，就已经陨落了。
第64章
怎么回事？余简下意识问道。
井底传来一声悠远的长鸣：我虽然亲历了那时所发生的事情,但以我当时的修为，还远远不够参与其中，只知道些许零边碎角，后来修为渐深,也曾好奇追查过当年之事,可在刚开始追查没多久,触碰到些许信息之后,我就放弃了，并再也没想过要继续查下去。
我明白了。余简慢慢说道。
一件事情，如果会让孟怀这样修为的存在都要讳莫如深，那么他也不该太过好奇。
井口上由水汽凝聚而成的游龙盘旋昂首，看向大青山余脉的方向，那位神明在第一次来到这里时，就与他们提到了自己能够解开井中封印，这封印虽不是大天尊亲自设下,却的的确确蕴含有大天尊的力量。
大天尊、神庭、命气、大劫无论那位深不可测的神明为何停留在此地、又想要在这场大劫中做什么
孟怀的声音在雾气中低徊：若我猜的没错一个困在井中的淮水神君，是没有用的。
深不可测的漓池，此时不但对这场大劫的走向一无所知,而且正在为此发愁。
丝丝缕缕的信仰循着因果联系在他身边凝聚，其中祈祷声隐隐。
神明格天，能辟大雨，止水净秽，感念神德
这是时常主持祭祀的村老在家中私下祭拜。
敬谢神明救苦解灾,虽不受香火，唯有虔心诚念，以答神恩。祈神庇佑，令我与家人可以平安度过灾年
这是对祝文半通不通的郑钱在心中默默祈祷。
三哥说您又帮了我们,谢谢神仙！前几天下雨，大哥二哥三哥就没去上山给您修栏杆，我问他们，他们说之后也不去了，因为您说不叫人去打扰您了。他们这几天都不开心，爹爹和阿娘也是，他们都不告诉我，以为我什么都不懂，但我都知道了，他们就是因为下雨的事情不开心。神仙也是因为下雨的事情要忙，所以才不叫上山的吗？
阿娘这几天都只做粥喝了，四哥五哥喊要吃干饭被阿娘骂了。六哥偷偷跟我说家里要缺粮了，我们想要是可以不长大就好了，不长大饭量小，就可以少吃点，四哥五哥不会挨骂，爹和娘也不会不开心
这啰啰嗦嗦的大白话，只有铜豆才这么向他祈祷了。
除了这些清晰的祈祷，还有一些朦胧却鲜明的心念，那是山林中灵智初开却尚还懵懂的生灵们。他们不会庄重的祝词，也不会用语言来表达自己的想法，但感念却是深切真挚的。
无论是言语清晰的祝祷，还是懵懂模糊的心念，这些信仰都虔诚而纯粹。
哪怕漓池并不需要他们的香火，但他们还是在私下供奉祭拜，因为在祈求帮助之外，更多的是感念。
可漓池却心知，他并没有做什么。从雨落到现在，他甚至没有真正出手过。
在感受到三日大雨即将落下时，他曾离山查看情况，同时也看一看神庭的应对。
这场大劫因命气混乱因果毁断而生，他看到神明们调理命气来应对大劫，那时漓池隐隐感受到，他也可以对这场大劫造成影响，只有他能够将因果重新梳理，就可使这场怪异大劫削弱许多。
各地神明目前对大劫的应对无非就两种，要么襄助凡世众生，要么修改命理后对其置之不理，又或者二者兼具。
但漓池却注意到了一个异处：他原本以为神明们观察命理的手段，是他们自行修炼而成的法术，却不想在梁地见到了诸多神明一同修改众生命理。
虽然观察命理是人人可修得的术法，但观察命理与修改命理完全是两个概念，哪怕只是在命理中增加一道横死之劫，也不是什么轻松可以达成的事情，这些神明们，又为何会人人都可以进行？
漓池探究过后，才发觉，原来神明们的命理手段是从神庭印记中获得的。会修改命理的，并非神庭诸神，而是造出神庭印记的神明。
这不由得让漓池想到了一个名字太阴。
在他的梦境中，原本的神明曾清晰地说过，太阴通晓命理。
来到此方世界这么久，漓池还从未见过哪个可以如他一般触碰因果的修行者。莫说接触，便是当着淮水神君的面施展因果手段，助余简能够留在此地，这般年岁久长修为高深的龙君也未能看出端倪；他也曾拨动因果，牵引蛇口崖黑水潭中的鬼王现身，以观《山野考异》中的记载是否正确，这般威势沉沉镇压一方的鬼王也并未觉察他的手段。
修行者心中或多或少都会有因果的概念，但这并不代表因果是可以随意窥探的领域，就如同会听琴的人不一定会弹琴，会用瓮的人不一定会制瓮。命理也是一样。
精通命理的，或许也只有太阴一个而已。
但什么样的境界才能够将命理手段化入神印之中，落到万万千千的神明身上，令他们也同样能够使用这种手段？
太阴的修为境界究竟有多高？梦境中与太阴为友的自己呢？能够将此身重伤至将死的敌人，又该有多强大？
漓池虽然还从未与谁正式交手过，只能凭自己的恢复程度估算实力，但他现在可做不到将自己的因果手段分给别人使用，哪怕是他的神使丁芹。
就凭他现在的状态，是无论如何也对抗不了重伤此身使之逃离到这里的敌人的。
他还不到暴露自身存在的时候。
此身特殊之处在于因果，自身的气息与术法运用并不会暴露什么，小范围的使用因果手段并不会有多大危险，这世间罕有能看破他手段的人，但大范围地梳理因果影响大劫，大劫生变，必然会引起巨大的气机波动，引来各方注意。
除了漓池上神外，水固地神是丁芹所见过最强大的神明。这样有贻害的事情，若非不得已，地神是绝不会做的。地神在为这场劫难做准备，他认为凭借自己之前的积累还不足以应对这场劫难，不足以庇护他辖域内的众生。
一路走来，丁芹已经见到了，整个水固镇中的神明都在为了应对劫难而奔走忙碌。这不是为了自己应对灾劫，若是为了自己，此时应该沉下心来好好休息，积攒资本才是。这是为了他们的信徒、他们所庇护的生灵们而忙碌。
水固镇辖域内许多区域都没有受到苦雨的损害，这正是神明们出手庇佑的结果。但还有很多地方有苦雨煞气缭绕不休，这是因为神明们力有未逮。
丁芹不由得又想到了漓池上神。
漓池上神应当是有心庇护众生的。
大青山余脉因为地下灵脉而得以保全，灵脉因漓池上神而生；山中生灵与山脚的鲤泉村中人因银鱼疏导水脉而得以解困，银鱼受漓池上神点化；她要去丁家村中，丁家村乃至鹤神所庇护的其他地方若是遇到了困难，她是一定会出手的，而她临行前，上神特意为她点开神印。
也是在神印点开后，丁芹才对漓池上神的力量有了更加清晰的认知。
上神说在神印可鉴范围内的，一切神术她都可以运使无虞。
丁芹以灵目重新观看过天地之间的灵机，但凡日光所及之处、阳气生发之所，无不清晰可鉴，无不是上神的权柄。
漓池上神究竟有多强大？他那样强大，若是出手，必然可以庇护更多的生灵。可上神偏偏并未亲自出手。
是与上神重伤的缘故有关吗？
这场劫难又该怎样才能结束？
您可知道，该如何结束这一场劫难？水固井旁，地神向淮水神君请教道。
井中传来一声毫不客气的嗤笑：我看你是这两日被凡人的心念影响了神智，才会问出这样的问题来。
水固地神默然无言，片刻后，叹了口气，重新问道：您可知道，该如何化解水中的咸涩与煞气？
这才是他原本应该请教的问题。结束劫难这种事，不是他该问的，也不是他能想的。这是整个世界的灾劫，他只是一个小小地神而已。淮水神君语气虽差，却是在提醒他。
众生因灾劫而迷茫艰辛，祈愿中难免夹杂了希望灾劫结束的心念。他以香火修行，近来又急于增加积累，对香火的炼化并不纯粹，这才一时想差。
但他到底是积累多年的地神，神念一转，便思绪通达，将这些许影响排除。
孟怀无意为难他，见他自己想明白了，便道：水本就有自洁之道，我有一术可以助你。但眼下天地灵机混乱，水又并非你的专长，纵有我的术法相助，只怕也是事倍功半。你的这些积累，还经得住消耗吗？
水固地神深吸了一口气，向井口下拜道：请神君教我。
井中沉默片刻，孟怀道：也罢，你既然能问出先前那样的问题，我又何必多此一问？
水声一响，一道灵光从井中射出，直入地神额中。地神闭目冥思片刻，便将灵光中的法术消化理解了，再睁眼时，正要道谢，却见井中跃出一枚水色灵珠。
这是我炼制的水元珠，你这地方勉强也能算是我淮水辖域，有水元珠在，你施展水道法术便不会被灵机混乱影响。暂时借你用用。孟怀道。
地神心中惊喜，连忙道谢。
孟怀却开始不耐烦地赶人：既然解决了，就不要在这里碍眼。
地神也不介意，收起水元珠，再拜后刚准备离开，复又想到了什么似的，停住脚步，说道：之前赤真子传来消息，提到食梦貘背后是玄清教在作怪。
我知晓了。井中声音平静无波，停顿片刻后，又道，不管你是从哪得到的消息，只要神庭没有命令下来，就不要自己上赶着掺和进去。
我明白了。地神明白这是在提醒他，他略微躬身算作谢过，复又请求道：附近水源多受污染，镇中人们想要用水，免不了多来此处打扰，请神君勿怪。
孟怀只一哼声：啰嗦。
这便是应了，地神放心离去。
竹林中又恢复了寂静。三日苦雨，草木枯败，这片竹林受孟怀气机相护，仍旧郁郁青青。
不必地神提醒，生灵们自然看得见，知晓这里环境未受影响，有水可用。不过那也没什么所谓，余简身为鬼神，只要他不想，这些凡世生灵就见不到他，也不会听到他与孟怀的交谈。
我本以为你只会教给他净水的术法。余简道。
他有些好奇，水元珠凝练不易，更何况孟怀一直被囚于井中。孟怀不受香火，对凡世生灵也没什么照拂之心，怎么会将水元珠借出？
我接下来准备要坑他，自然想要做点补偿。孟怀道。
余简一转念便明白了孟怀的意思，问道：你准备从井中出来了？
井中波声懒懒：你想要回隋国助他们应对此劫，我不想法子出来，怎么能安心？
余简一声笑。
孟怀天生龙君，不受香火不理凡尘，余简是人身死后化作鬼神，与隋地有乡情牵绊。两个人在这一点的观念上，是半点也没有法子达成一致的。
但是有什么关系呢？他能够理解孟怀的心态，不会借着两人的关系要求他相助隋地，孟怀也能够理解他的立场，愿意帮助他同行。
这是整个世界的大劫，他现在的修为还是弱了些。可是受用隋地香火两千四百余年，他这个鬼神做得实在不够格，现在故乡有难，他又怎么能躲出去呢？
但是不必解释，他们之间自然是互相知晓的。
你有法子打动那位神明，使他帮你处理井中封印了吗？余简问道。
孟怀想要从井中出来，除了赤真子所给予的存真化身法，还需要瞒过封印中大天尊的力量，这只能由那位隐居于附近的漓池上神解决。但这位神明连孟怀府中库藏都看不上眼，余简倒是好奇，孟怀想到什么法子来打动对方？
我可没法子，我只是猜测。孟怀道，像这样的神明，所谓的打动与否不过表面说辞，只要他想，我便是什么都没有，他也会愿意助我。若他不想，我便舍了一身修为，又有什么用处呢？
你觉得他现在会愿意助你出来？余简问道。
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孟怀的声音在雾中低低徘徊：曾经我以为他停留在这里，只是因为兴之所至。但现在我开始怀疑。或许他是有意停留在这里，或许他一直没有走，正是在等待，等待这一场大劫
孟怀的声音渐渐低不可闻，余简肃容敛声。
许久之后，孟怀才处理好一时激荡起伏的心情，说道：我原想劝水固不必徒劳费心，但他的心性和修行路子与我不同，也便作罢。
徒劳？余简喃喃道。
所有妄图解决大劫的手段，都不过徒劳而已。孟怀的声音自井中回荡而出，平添了几分幽古苍茫，这场大劫，早在十二万年前就已经发生了，那时大天尊建立神庭，梳理命气，将此劫生生镇压，可也不过是镇压而已。如今十二万年过去，此劫还是爆发了。
这话中的信息太过惊人，余简不由被震动：十二万年前？
还记得天柱山吗？孟怀问道，不待余简回答，便自顾自的向下说去，天柱山是日出之巅、地脉之源，十二万年前，天柱山摧折，地脉震动山川开裂，有三分之一的大地向西坠入虚渊，天地间晦暗无光。
那时我修为尚浅，并不明白发生了什么，侥幸从最初的地裂中活了下来，可灾劫并未停止，直到大天尊出世，建立神庭，镇压命气，方才止住灾劫你认为这灾劫因何而生？孟怀突然问道。
因命气混乱而生。余简不假思索答道，进而皱眉，莫非还有其他隐情？
命气只是一部分而已。如今人们只记得命理，却忘了另一件事。孟怀长声道，因果凝聚命气，命气转变因果，二者相生互变。命气既乱，因果难道会无虞吗？
这灾劫因命气混乱因果毁断而生。只梳理命气，却不解决因果，这灾劫又怎么会解决呢？
那因果毁断该如何解决？余简连忙问道。
解决不了的。孟怀声音低幽。
镇压因果的神明，在十二万年前，就已经陨落了。
第64章
怎么回事？余简下意识问道。
井底传来一声悠远的长鸣：我虽然亲历了那时所发生的事情,但以我当时的修为，还远远不够参与其中，只知道些许零边碎角，后来修为渐深,也曾好奇追查过当年之事,可在刚开始追查没多久,触碰到些许信息之后,我就放弃了，并再也没想过要继续查下去。
我明白了。余简慢慢说道。
一件事情，如果会让孟怀这样修为的存在都要讳莫如深，那么他也不该太过好奇。
井口上由水汽凝聚而成的游龙盘旋昂首，看向大青山余脉的方向，那位神明在第一次来到这里时，就与他们提到了自己能够解开井中封印，这封印虽不是大天尊亲自设下,却的的确确蕴含有大天尊的力量。
大天尊、神庭、命气、大劫无论那位深不可测的神明为何停留在此地、又想要在这场大劫中做什么
孟怀的声音在雾气中低徊：若我猜的没错一个困在井中的淮水神君，是没有用的。
深不可测的漓池，此时不但对这场大劫的走向一无所知,而且正在为此发愁。
丝丝缕缕的信仰循着因果联系在他身边凝聚，其中祈祷声隐隐。
神明格天，能辟大雨，止水净秽，感念神德
这是时常主持祭祀的村老在家中私下祭拜。
敬谢神明救苦解灾,虽不受香火，唯有虔心诚念，以答神恩。祈神庇佑，令我与家人可以平安度过灾年
这是对祝文半通不通的郑钱在心中默默祈祷。
三哥说您又帮了我们,谢谢神仙！前几天下雨，大哥二哥三哥就没去上山给您修栏杆，我问他们，他们说之后也不去了，因为您说不叫人去打扰您了。他们这几天都不开心，爹爹和阿娘也是，他们都不告诉我，以为我什么都不懂，但我都知道了，他们就是因为下雨的事情不开心。神仙也是因为下雨的事情要忙，所以才不叫上山的吗？
阿娘这几天都只做粥喝了，四哥五哥喊要吃干饭被阿娘骂了。六哥偷偷跟我说家里要缺粮了，我们想要是可以不长大就好了，不长大饭量小，就可以少吃点，四哥五哥不会挨骂，爹和娘也不会不开心
这啰啰嗦嗦的大白话，只有铜豆才这么向他祈祷了。
除了这些清晰的祈祷，还有一些朦胧却鲜明的心念，那是山林中灵智初开却尚还懵懂的生灵们。他们不会庄重的祝词，也不会用语言来表达自己的想法，但感念却是深切真挚的。
无论是言语清晰的祝祷，还是懵懂模糊的心念，这些信仰都虔诚而纯粹。
哪怕漓池并不需要他们的香火，但他们还是在私下供奉祭拜，因为在祈求帮助之外，更多的是感念。
可漓池却心知，他并没有做什么。从雨落到现在，他甚至没有真正出手过。
在感受到三日大雨即将落下时，他曾离山查看情况，同时也看一看神庭的应对。
这场大劫因命气混乱因果毁断而生，他看到神明们调理命气来应对大劫，那时漓池隐隐感受到，他也可以对这场大劫造成影响，只有他能够将因果重新梳理，就可使这场怪异大劫削弱许多。
各地神明目前对大劫的应对无非就两种，要么襄助凡世众生，要么修改命理后对其置之不理，又或者二者兼具。
但漓池却注意到了一个异处：他原本以为神明们观察命理的手段，是他们自行修炼而成的法术，却不想在梁地见到了诸多神明一同修改众生命理。
虽然观察命理是人人可修得的术法，但观察命理与修改命理完全是两个概念，哪怕只是在命理中增加一道横死之劫，也不是什么轻松可以达成的事情，这些神明们，又为何会人人都可以进行？
漓池探究过后，才发觉，原来神明们的命理手段是从神庭印记中获得的。会修改命理的，并非神庭诸神，而是造出神庭印记的神明。
这不由得让漓池想到了一个名字太阴。
在他的梦境中，原本的神明曾清晰地说过，太阴通晓命理。
来到此方世界这么久，漓池还从未见过哪个可以如他一般触碰因果的修行者。莫说接触，便是当着淮水神君的面施展因果手段，助余简能够留在此地，这般年岁久长修为高深的龙君也未能看出端倪；他也曾拨动因果，牵引蛇口崖黑水潭中的鬼王现身，以观《山野考异》中的记载是否正确，这般威势沉沉镇压一方的鬼王也并未觉察他的手段。
修行者心中或多或少都会有因果的概念，但这并不代表因果是可以随意窥探的领域，就如同会听琴的人不一定会弹琴，会用瓮的人不一定会制瓮。命理也是一样。
精通命理的，或许也只有太阴一个而已。
但什么样的境界才能够将命理手段化入神印之中，落到万万千千的神明身上，令他们也同样能够使用这种手段？
太阴的修为境界究竟有多高？梦境中与太阴为友的自己呢？能够将此身重伤至将死的敌人，又该有多强大？
漓池虽然还从未与谁正式交手过，只能凭自己的恢复程度估算实力，但他现在可做不到将自己的因果手段分给别人使用，哪怕是他的神使丁芹。
就凭他现在的状态，是无论如何也对抗不了重伤此身使之逃离到这里的敌人的。
他还不到暴露自身存在的时候。
此身特殊之处在于因果，自身的气息与术法运用并不会暴露什么，小范围的使用因果手段并不会有多大危险，这世间罕有能看破他手段的人，但大范围地梳理因果影响大劫，大劫生变，必然会引起巨大的气机波动，引来各方注意。